十五日 保生大帝誕辰
吳本，也被稱為吳真人，俗稱「大道公」。原是民間醫生，宋代龍海白礁人，生於宋太宗太平興國四年（987年）。吳本少聰穎，不妄言，正值年少，父親卻患惡疾，因貧窮無力就醫而逝世；不久，母親也憂傷操勞過度而離開人世。從此，吳本立志學醫，出外拜師學道。四海雲遊，多方求學，又能博採民間驗方，終成為一名醫術高明的醫生，一位道行高深的道長。吳真人一生以慈悲濟世為懷，施醫不問貧富貴賤，又不求功名利祿，榮華富貴，常常奔走崇山峻嶺、鄉野村落，深得人民的愛戴。他的弟子很多，包括當時著名的黃醫官、程真人、鄲仙姑等人。
天聖九年(1031)，仁宗之母乳疾，太醫百治無效，乃標榜天下良醫。正在京華雲遊的吳本應征脂闕，細察病情，謂可望治愈。帝準之，乃施針炙，處良方，敷草藥，服丹丸，數日後果奏奇效。仁宗大喜，欲封他為禦史太醫，永留朝廷。吳本卻告辭云：「我志在修真，榮華富貴，非我所願。」遂雲遊而去。
宋景佑三年(1036)，五月初二凌晨，吳本在診視完畢返回白礁途中，因過分疲勞，採藥心切，在攀登懸崖時不慎跌落深淵而謝世，享年58歲。人們出於對他的崇敬和緬懷，民間開始追謚他為「醫聖真人」，並修起龍湫庵，塑像供奉，這是真人羽化後的第一座神廟。翌年，又集資擴建為廟宇。鄉裡遠近有病痛疾苦，甚至戰亂天災也都求真人保護，於是，真人便由醫神成了地方保護神，隨後便有了「保生大帝」的稱號。
在福建同安和漳州分別建有的「青礁慈濟宮」和「白礁慈濟宮」，供奉保生大帝，為閩南第一大民間信仰。這種崇拜不僅傳播到沿海各地，而且隨著移民東渡台灣，傳播到了台灣。
明萬歷三十年（1002）前後，泉州金門先祖從故鄉帶來保生大帝香火，在澎湖島的北山嶼（即今日之白沙鄉）定居，建造了台灣最早一座保生大帝廟「威靈宮」。
明鄭時期，保生大帝信仰大規模傳入台灣。明永歷十五年（1661）鄭成功率軍來台時，漳、泉一帶軍民紛紛到祖地白礁慈濟宮、青礁慈濟宮拜別保生大帝，並帶上香火以求平定，有時還帶著保生大帝神尊一路供奉。之後，不斷又有先民將保生大帝請進台灣。在台灣的許多保生大帝的宮廟都有從閩南奉迎保重大帝經過的記載。近來年，台灣多次組團到海滄青礁謁祖過爐，彰顯出一種血濃于水的民族薪傳信仰。
每年農歷二月中旬，各地慈濟宮就開始籌備慶祝保生大帝誕辰，台灣各保生大帝宮廟都極為重視各種傳統祭典活動，規模盛大、儀典完備。有些宮廟會組織青少年聽講他生前真誠為民治病解危事蹟，並演唱他當年傳給弟子的閩南方言歌《鳥暗誓》。這首歌高度歌頌了為民治病、不怕艱險的無畏精神。青礁、白礁慈濟宮都要接待來自閩、台各地保生大帝、吳真人廟宇的謁祖進香活動，尤其是農歷三月十五日保生大帝誕生這天達到高潮。
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