以下文引自九藏閣
三月初三日 五年千歲吳千歲誕辰
考五年千歲之發祥史略係，商殷年代民族英雄即張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位神將〈老君弟子康續步下十二巨人〉因輔周伐射有功於國家社稷，立譽於世上造福社會大眾，故生而為英沒後成靈，至洪代道教張天師倡行道法時「五年千歲」則顯現靈異奇蹟相傳〈神〉受玉皇上帝敕命為代天巡狩十二天王〈大巡〉主宰民間善惡，驅蘊除魔禳災植福司命，因此世人遇有年災月厄常以舉建祈安植福法會則需虔請十二天王〈五年千歲〉臨法壇，主司法事掃除邪魔瘴癘冀保安寧，會畢為酬謝神恩則有雕製王〈彩〉船燒化或送進汪洋大海任其漂流表示送駕歸位之意，於是民間相傳習俗迄今猶在，嗣不知五年千歲自本宮在草港迎回王船立宮雕像奉祀即已顯示奉〈天〉命就地主吏神事饗授〈受〉民間香火，保護萬眾生靈，查察凡塵善惡依命行使隨時復旨。
雲林縣馬鳴山鎮安宮之建立，溯自前清康熙元年〈1662〉由馬鳴山居民奉祀之古神「老朱王爺」有一天鑾示曰：「本庄西北方草港有天神駕臨應即前往迎接鑾駕回來供奉」村民雖在信疑之下，乃遂派人前往草港觀望，果見浮海隨波而來王船一艘，停靠港灣，船上橫披紅綾一富墨書：「代天巡狩五年千歲」字樣，船中有三尊神像〈綢身〉，香爐一只，立炷靈香三支，斯時馬龍山村民遂即邀同附近之昌南、新厝、芋頭、呂厝、同安、林非寮等七庄居民共同前往草港迎歸馬龍山擇地建立草壇奉祀，時神曾鑾示曰：「吾神兄弟奉玉旨代天巡狩，主宰各年行使神事，查察四方，賞善罰沁、除暴安良，保民護國隨機顯化」，於是地方逢有疾病禱求皆即痊癒、六畜遇有瘴癘求以爐丹施治隨即立驗顯著靈效，香火相續，播之邇頂禮踵相接焉由此香煙大振，逐漸瀰漫全省也。右圖：桃園鎮龍宮五年千歲祭祀原從杉林鄉鎮安宮分香奉祀。
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