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以下引自九藏閣

十八日    南鯤鯓池王爺誕辰

    臺灣南部沿海一帶漁民，大都奉祀池府千歲；尤其是北門鄉南鯤鯓代天府的池府千歲非常靈驗能掌握潮水，幫助許多漁民海上作業順利。根據南鯤鯓代天府述說一則關於「五百力池王」的傳奇，相傳在清朝時期，位於台灣嘉義縣西南沿海以捕魚為生的布袋嘴一個村莊內擾攘不安，經過莊內神明指示，須迎請南鯤鯓代天府池府千歲前來才能解決。於是莊民決議前往南鯤鯓代天府迎請神明，眾所皆知池府千歲神威忠烈威猛，因此迎請池府千歲大駕的轎手，必須是身強力壯，於是從庄內挑選四名轎手及一名前導，五人都是能舉百斤的壯漢，在耆老及莊民的陪同下，渡過八掌溪還有急水溪一路來到了南鯤鯓代天府迎請池府千歲。
    一行人滿心歡喜的來到南鯤鯓代天府，因為開基池府千歲已經外出辦事，只好迎請殿內的副尊池府千歲回布袋嘴，回程中，同行者不斷發出怨言，並嘀咕著「副尊池府千歲是否也那麼有神威？」轎陣來到了急水溪，渡過對岸時，突然狂風大作，前導及抬轎四人連同神轎騰空盤旋，飛越急水溪，奔回南鯤鯓代天府，這時，池府千歲大發神威震懾住這群人，神明發威消息不脛而走，並傳回布袋嘴的莊內。莊內大老知道迎請轎陣對神明不敬，因此發動全庄前往南鯤鯓代天府，以隆重八人大轎、旗鼓陣頭熱鬧的再把池府千歲迎請入庄，庄內家戶門前擺出香案跪地迎神。因為當時抬轎及前導共5人能舉五百斤，所以當時坐轎的池府千歲就尊稱為「五百力池王」。而這個傳奇神蹟至今眾人還是繪聲繪影傳頌至今。
    池府王爺姓池名夢彪，陳留人氏，文質仁心，天資聰穎，性情剛直，治軍嚴正，用兵如神。唐高祖入關時，因助唐開國有功，授封中郎將、折衝都尉。貞觀十七年（643年），隨唐太宗親征高麗國（即今韓國），勢如破竹，又加封為宣威將軍。
　池府王爺是一位文質彬彬的神聖，為何金身造型是黑臉，眼大如豆，看起來威嚴無比，傳說池府王爺某夜夢見一位瘟神，奉玉帝旨令下凡降災、散佈瘟疫，池王知道後，便請這位瘟神到府中飲酒暢談。瘟神暢飲之後，已有幾分酒意，就吐露下凡之意，池王心腸慈悲，害怕百姓受災，託言借看藥粉，趁瘟神不注意時將那包瘟疫粉全部吞下。藥粉進入池夢彪腹中，藥性發作，隨即滿臉變黑，兩眼突出而亡。瘟神帶著池夢彪的靈魂參見玉帝，玉帝感念其愛民救民的精神，敕封祂為代天巡狩池府千歲，六月十八日為誕辰。

    ▲左圖：池府千歲神像。左二圖：有「五百力池王爺」之稱的南鯤鯓代天府池府千歲神像。右二圖：南鯤鯓代天府 最熱鬧的王爺祭，除了本地的信徒外，各地王爺廟也都會組團前來進香，乩童與各式陣頭形成了大會串，頗有互相較勁的意味，蔚為奇觀，卻也是王爺祭最有看頭的表演之ㄧ。右圖：南鯤鯓代天府創建於明永曆15年（1661），佔地約六萬坪，供奉李、池、吳、朱、范5位王爺，又稱五府王爺廟，是台灣歷史最為悠久也最大規模的王爺總廟，每到王爺誕辰日（一年有四個進香期），當地會舉行盛大的祭典，也就是王爺祭，各地王爺廟都會回來進香，廟內雕刻精緻、彩繪與傳統剪黏非常特別，尤以正殿上和三川門最有特色。

五月十七日    蕭府王爺誕辰

    蕭府王爺廟主祀漢朝蕭何：富美宮奉祀神蕭府相國公，諱望之，字長倩，生於東漢山東省東陵縣人（後徒居陝西社陵縣），幼時秉承書香，博通經史，善習騎射兼全文武，宣帝朝（為第十代，公元前73年）出仕從政，任績斐然，歷太子太傅，繼皇龍二十五年（公元前29），至宣帝臨終受命托孤，輔躬朝政，詔命有蕭望之、史高、周堪等，幼主元帝（即十一代，公元前48年），離今2027年，在晉封前將軍，以古至興建文教，立規訓忠孝愛民，因阻忌於中書宦官弘恭、石顯等，結謀外貴權衡朝政，屢諫不聽，反為所謀。至十三代哀帝時（公元前五年），使昭雪平反，敕封相國公為神，歷朝保國佑民，威震遐邇，廟供俎豆，每歲農曆五月十七日紀念神恩祭典千秋，香煙萬載，綿綿不絕，嗣冑育，子孫聞，屢近六部卿云耳。」

文引自九藏閣